Cover Caterina Formenti, Graph Andrea Mattone, Logo Antonio Bertolami TURAN

III The last Dissoi Logoi's project III (Third), which contains 10 live tracks and 5 studio traks, starts from some text transcriptions dating between the first century before Christ and the second century after Christ; there is no philologic research but rather the intent to evoke suggestive impressions, a sort of immersion in the roots of the music we are nowadays listening to in the Mediterranean lands. This project calls upon hypnotic and nocturnal atmospheres, leaving ample room to improvisation. In this work the rock and urban inspiration permeating the other Dissoi Logoi works is set aside, to search for a synthesis of ethnical music, contemporary Jazz and minimal music. A further peculiarity of the project resides in the wide recourse to instruments belonging to different geographical areas. The "Third" Dissoi Logoi's project features the following musicians: Franco Parravicini: guitars, electric bass, electronics, ethnical stringed instruments (adungo and soz) Alberto Morelli: piano, electronics, ethnical instruments (zurna, conch, soz, marranzani, Tibetan bells, sanze), voice and voice-conch Gerardo Cardinale: recorder and ethnical flutes Francesco D'Auria: ethnical percussions (water drums, teponatzli, cajon, gong, metalphones, tubephones) Mario Arcari: oboe Roberto Mazza: oboe Francesco Manzoni: trumpet and flugelhorn Gabriele Mirabassi: clarinet A Mysterious Tarquinian Child: toy klaxon Live recording Daniele Caldarini, Stefano Scarani and Paolo Modugno Studio recording and dub Alberto Morelli and Franco Parravicini (Dissoi Logoi) Mix, editing and traitments at Tangatamanu studio and Dissoi Logoi Mobile Studio by Alberto Morelli, Franco Parravicini (Dissoi Logoi) and Stefano Scarani Produced by Dissoi Logoi Distribuited by Il Manifesto (Italy), Altrusuoni (Abroad)

III Questo ultimo progetto raccoglie materiale, perlopiu' inedito, registrato nell'arco di alcuni brevi tour dei Dissoi Logoi tra il '96 e il '99; alcuni di questi brani sono stati successivamente arricchiti con interventi di contrappunto in overbub. Quattro brani registrati in studio completano infine questo lavoro. III si ispira principalmente alle tradizioni musicali dell'Italia centro-meridionale e, in genere, del bacino mediterraneo. Partendo da documentazioni e trascrizioni attribuite a un periodo situabile fra il I a.C. e il II d.C., abbiamo cercato di cogliere i fili rossi che legano quelle tracce alle tradizioni musicali ancora viventi. Ma non si tratta di filologia, piuttosto di suggestione, quasi uno sprofondamento nelle radici delle musiche che tuttora ascoltiamo nei paesi del mediterraneo. Di impianto strumentale elettroacustico, questo progetto evoca atmosfere ipnotiche e notturne, con ampi spazi dedicati alla improvvisazione. La matrice rock e urbana che permea le altre produzioni Dissoi Logoi viene messa momentaneamente fra parentesi, per spingersi verso una sintesi fra l'etnico, il Jazz contemporaneo e la sperimentazione. Ulteriore particolarita' di questo lavoro sta nell'ampio utilizzo di strumenti provenienti da diverse aree geografiche nonche' nell'inusuale set di percussioni composto da metallofoni e da tamburi lignei, come il teponatzli, tronco cavo utilizzato dai popoli precolombiani simile al tam tam africano, o le calabash, grandi zucche cave originarie dell'Africa equatoriale, che appoggiate su una superficie d'acqua fungono da tamburo.

Our interest for the Mediterranean ancient music began on the end of the 70s. During this period three members of the actual group named Dissoi Logoi, Gerardo Cardinale, Franco Parravicini and Alberto Morelli were working on a project inspired by the ancient Greek music and the Mediterranean area music, by using acoustic instruments from these traditions (some of which took on site, others built by ourselves like zummarre, aulÚi, launeddas, soz, darabuke, conchsä instruments which still use now); all the tracks were instrumental with wide margins of improvisation. In 1981 we recorded the cd with the intention of publishing it. During the working sessions in the studios, some of the actual collaborators of the group participated in this project: Mario Arcari, Roberto Mazza, Piero Milesi e Federico Sanesi. Unfortunately the master was forgotten in a drawer, but each of us continued to walk along that way alone. In the meantime, the Dissoi Logoi project was taking birth; we were publishing our works by self producing them for printing and distributing the cds we used little independent companies. For the concerts we did not contact any management agency, we managed directly ourselves; in this occasion we met Emiliano Li Castro, artistic director of a particular musical event, the "Notturno Etrusco", organized in various archeological sites of Tarquinia. Some hypothesis on the Mediterranean ancient music gave us the idea for a live execution; the result was documented by several hours of registrations, realized during a period of two years and then enriched by "over dubbing" sessions and five tracks recorded in studio between the 1998 and 1999. Some of the tracks, although using the same instrumental set, take inspiration from several subjects other than the ones belonging to ancient Mediterranean civilizations. Altogether, our third work is still strongly centered on contemporary period; this is witnessed by the use of electronics and instruments which we cannot call "antique", specially the execution, the attitude, which pertains to us contemporary people, who try to make music as an instrument that tells something and something about us. But although we were tied to our time, like non-philological musicians, we were subdued by these "frozen" traces arrived through history and by living traces which belong to contemporary Mediterranean traditional music. It happens that antique Mediterranean civilization, like all antique cultures, became for us a place of the soul, a night or a dark cave where to sink, to play an exploring game.

Il nostro interesse per le musiche del mediterraneo ha origine verso la fine degli anni 70. In questo periodo tre degli attuali membri dei Dissoi Logoi, Gerardo Cardinale, Franco Parravicini e Alberto Morelli, collaboravano intorno a un progetto ispirato alla musica della Grecia antica e del bacino mediterraneo; per l'occasione utilizzammo strumenti acustici legati a queste tradizioni (alcuni presi sul posto, altri costruiti da noi ... zummarre, aulos, launeddas, soz, darabuke, conchiglie ... strumenti che utilizziamo tuttora con i D.L.; i brani erano tutti strumentali e con ampi margini di improvvisazione. Nell'81 registrammo questo lavoro con l'intenzione di pubblicarlo. Alle sessioni in studio parteciparono alcuni tra gli attuali collaboratori dei Dissoi Logoi: Mario Arcari, Roberto Mazza, Piero Milesi e Federico Sanesi. Purtroppo il master rimase nel cassetto ma noi continuammo a percorrere individualmente quei sentieri. Nel frattempo nasceva il progetto Dissoi Logoi, pubblicavamo i nostri lavori autoproducendoli e appoggiandoci, per la stampa e la distribuzione, a piccole etichette indipendenti. Per i concerti non avevamo alcun sostegno da agenzie o affini, perciÚ i contatti li prendevamo noi direttamente. Fu cosi' che conoscemmo Emiliano Li Castro, direttore artistico di una singolare rassegna musicale, il Notturno Etrusco, che si svolgeva in prossimita' di siti archeologici della zona di Tarquinia. Alcune prime ipotesi sulla musica delle antiche civilta' mediterranee, fornirono l'idea per un lavoro commissionato dal notturno etrusco. Il risultato venne fissato su alcune ore di registrazioni dal vivo realizzate nell'arco di due anni circa, e successivamente arricchite da alcuni interventi di overdubbing nonche' da cinque brani registrati in studio tra il 1998 e il1999. Complessivamente il nostro terzo lavoro e' ancora fortemente radicato alla contemporaneita'; questo e' testimoniato, oltre che dall'utilizzo dell'elettronica e di strumentazioni che certo non possiamo definire "antiche", soprattutto da una intenzione esecutiva, una attitudine che appartiene alla nostra vita di uomini contemporanei, che cercano di fare della musica uno strumento per raccontare e raccontarsi. Eppure, nonostante il nostro restare legati alla contemporaneita', come musicisti non-filologi, ci siamo fatti suggestionare da queste tracce "congelate" giunte attraverso la storia, e da tutte quelle tracce viventi che sono le diverse tradizioni musicali ancora udibili nel mediterraneo contemporaneo. Accade cosi' che le civilta' dell'antico mediterraneo, come tutte le culture lontane nel tempo e nello spazio, diventano per noi un luogo dell'anima, una notte o una grotta buia dove sprofondare per giocare il gioco di esplorare.